帕梅拉·克里布引导的耶书亚

探索你内心的创伤

我们区分了从以自我为基础的意识到以心为基础的意识的转变的四个步骤。

1. 对以自我为基础的意识提供给你的东西不满意，渴望“别的东西”:结束的开始。
   
2. 意识到你与以自我为基础的意识的联系，识别并释放与之相关的情绪和思想:结束的中间。
   
3. 让旧的自我为基础的能量在你体内消亡，摆脱茧，成为你的新自我：结束了结束。
   
4. 在爱和自由的驱使下，你内心的意识觉醒;帮助他人完成转变。

在本章中，我们将讨论第二步。

当你不再认同自我时，你首先会陷入一种困惑的状态，不知道自己是谁。这种困惑可能是深刻的，本质上是非常哲学的。你可以问关于生命的意义，关于好与坏，关于你真正的感受和思考，而不是别人教会你的感受和思考。这些问题对你来说突然变得非常真实，它们直接影响着你的人生选择。你看着自己，想:这是我吗?这是我想要的吗?现在很难做出选择，因为没有什么是不证自明的。

事实上，你现在正在迈出一步向后向深处的一步，向内在的一步。你会意识到自己更深层的一面，那些不那么受教养和社会制约的一面。你看到了真实的你:你的独特性，你的个性。你要记住，你有一部分不依赖于你周围的任何东西，你的父母，你的工作，你的人际关系，甚至你的身体。这是当你-模糊-感觉你的神性，你的一部分是完全不受约束和永恒的。

事实上，你们都是多维的存有;你们可以同时在几个不同的实相中显化你们自己。你不受线性时间框架的约束。你当前的人格只是你多维实体的一个方面。无论何时，当你意识到你作为一个物质人类的当前表达只是你的一个方面时，你超越它，你可以接触到你本身的更大的自我。

但在那之前，你需要治愈你内心受伤的部分。

根据使然和自我的需求，生活已经在你创建的心理创伤。基于自我意识的放手最初造成混乱，怀疑和迷惑。这第一步之后，你进入一个新的阶段：该阶段是观察，认识和医治你内心的伤痕的阶段。我们现在会说这个阶段的。

随着自我的控制，你的行为和思想已经建立在恐惧的基础上很长一段时间了。在某种意义上，你无情地追求权力、认可和控制的欲望。在这一点上，你违背了自己的本性。你的行为是基于外在的标准，而不是你自己的真实需要。你也不能真正爱别人，因为爱与控制或支配的需要完全相反。这整个意识状态形成了对你灵魂完整性的攻击。灵魂在自我的统治下受苦。

当你从自我的束缚中解脱出来，这种内在的痛苦就会变得更加明显。它赤裸裸地暴露在你面前，连面具都没有了。然而，你们还不知道如何处理这种痛苦，因为你们仍然处于一种困惑和迷失的状态。通常情况下，你会经历一个判断内心创伤的阶段，因为它们似乎会导致你的消极行为模式:上瘾、抑郁、无法控制的情绪波动、沟通问题、亲密关系的困难。

这种对你自己的判断使灵魂遭受更多的痛苦，而灵魂刚刚开始转向光。灵魂放弃了对权力和控制的需求，变得更加敏感，然后就陷入了自我判断。

许多人徘徊在自我与心灵之间的这片无人之地。他们在寻找一个更有爱的现实，但他们仍然在小我的鞭策下。

事实上，并不是你内心的伤痛让你成为你所认为的自己“负面特质”的牺牲品。这是你的伤害判断这就造成了负面影响。如果你以一种接受的态度看待自己，你就不会看到一个上瘾、抑郁或失败的人。你只看到内心的痛苦，需要用最温柔、最善良的方式去照顾和照顾。

从自我到心灵的过渡的第二阶段中最重要的一步是你愿意去理解你内心的痛苦:接受它，理解它的起源，并允许它来是．

如果你能感知到所有以自我为中心的意识表达中所固有的恐惧核心，你就进入了以心为基础的意识的现实。无论某人的行为如何应受谴责，如果你意识到其背后的痛苦、孤独和自我保护的需要，你就会与之接触灵魂表现出消极的行为。一旦你察觉到恐惧中的灵魂，你就能原谅．这首先适用于你自己。

就拿东西在你自己，你真正的厌恶，这东西真的惹恼了你，你觉得你应该早就摆脱了。这可能是不安全的，或懒惰，或急躁，或成瘾：任何你觉得不应该存在. 现在试着去理解这种特质或倾向背后的真正动机。是什么迫使你一次又一次地感觉或做这件事？你能感觉到你动机中的恐惧因素吗？

你是否注意到，当你意识到恐惧时，你的内心变得成熟起来，感觉像是:“哦，天哪，我不知道你这么害怕!”我会帮助你的。”现在你的态度有点宽容了。有爱和宽恕。

只要你把基于恐惧的行为，如侵略、成瘾、顺从、虚荣等，判断为“坏的”、“有罪的”或“愚蠢的”，你就是在判断。但判断本身就是一种基于恐惧的活动。你有没有注意到，当你评判别人的时候，你的内心会变得苛刻。有些东西绷紧了，比如嘴唇相互挤压，眼睛变得冰冷。为什么我们需要判断事物?为什么要把事情缩小到对与错呢?在我们判断的需要之下的恐惧是什么?它是一种面对自己内心黑暗的恐惧。它本质上是一种恐惧活着的．

在放弃自我意识的过程中，你会想要发展一种全新的看待事物的方式。这种看起来的方式最好被描述为中性，也就是说它只是记录了是什么他对事情“应该怎样”不感兴趣。以自我为基础的行为的原因和结果被观察到，内在恐惧的核心被认识到，因此自我真正变得对你透明。任何对你来说透明的东西，只要你愿意，你都可以放手。

每个人都知道恐惧。你们每个人都知道陷入恐惧的黑暗和孤独。当恐惧在孩子的脸上显露出来时，大多数人会立即伸出手来做出反应。但当恐惧通过暴力和野蛮的面具间接表现出来时，这似乎是不可原谅的。行为越具有破坏性、越残忍，就越难以察觉其背后的恐惧和凄凉。

不过，你还是能够做到的。

从你自己内心深处的恐惧和孤独中，你可以接触到凶手、强奸犯和罪犯灵魂深处的恐惧。

你是有可能的懂他们的行动。如果你这样做是基于你自己与黑暗的亲密体验，你可以放开它。你可以顺其自然不需要去评判它。如果你真正理解恐惧是一种力量，并且你通过你的生活经历已经完全熟悉了，你可以放下判断。恐惧既不是好事也不是坏事。恐惧是有一定作用的。

在这都很难在人类的概念来表达的方式，怕是福，以及一种折磨。在任何情况下，选择允许恐惧你的现实并没有取得对于你。你们是众神，可以这么说，他们允许恐惧在你们的实相中扮演一个构成性的角色。你们这么做不是为了折磨自己，而是创建要创造一个比单纯基于爱的世界更有内涵、更“丰满”的现实。我知道这听起来可能难以置信，但也许你能直观地理解我在这里想要说的。

恐惧是创造的一个可行部分。恐惧在的地方，爱就不在。哪里没有爱，哪里就会有爱发现以新的和不可预测的方式。在缺乏爱的情况下，人们可以探索甚至创造出各种各样的情感。没有爱可以感觉在很多方面。只有在恐惧的背景下才能感受到爱的存在。否则它就会到处扩散，你就不会注意到它本身了。

因此，通过制造恐惧，通过将自己弹射到包围着你的爱的海洋之外，你允许自己第一次体验爱情。

你明白吗?

你没有创造爱，但你创造了爱经验的爱。你需要一个相反的东西，而不是爱，来做这件事，你用恐惧作为工具。我们在面纱的另一边可以清楚地看到恐惧在你们实相中扮演的精神角色。所以我们一次又一次恳求你，不要法官．请不要判断恐惧和黑暗带来，无论是在自己或任何其他福利。你们都从爱创造和爱你们可以回来。

当你进入从自我到心灵转变过程的第二阶段时，你会面临内心的伤害、恐惧，你会被邀请以理解和接受的态度看待它。

当你意识到内心的伤害和恐惧后，你可能会首先经历一段自我判断的时期，在这段时间里你可能会表现出破坏性的行为。你似乎是在向后走而不是向前走。在那一点上，你处于危险地带，处于自我和内心之间的无人区。你知道你想摆脱旧的，但你还不能真正拥抱新的，所以你陷入自我怀疑和自我判断。当你停止评价自己的时候就是转折点——至少在一段时间内。

这不仅是当你准备一下自己与利息和开放性是根据您输入的心脏意识的现实的一种态度。在这之前，你只是比较自己的人工标准或理想的是，大部分的时间，你功亏一篑。你自己打败了这一点，然后你再试试强迫自己到您在你的脑袋为自己创建的模具。

我告诉你，这种完美主义是一种致命的武器。这与爱完全相反。爱情真的不会比较，更重要的是，它不会强迫你做任何事，也不会以任何方式改变你。爱情对什么没有鉴赏力应该是。“应该”这个范畴是心的意识所没有的。从内心看来，道德范畴只是解释或“分割”现实的方式。它们是你头脑中的想法，正如你所知道的，它们可能会因人而异。设定标准和定义善的需要正是人类冲突和战争的先兆。造成侵略和冲突的与其说是思想，不如说是控制和固定的根本需要。

政治，个人或精神上的理想，健康，美丽和理智的标准，所有这些都为你提供了事情应该如何发展的标准，你应该如何行为的标准。他们都试图界定什么是好。

但爱对定义善不感兴趣。它感兴趣的不是思想，而是现实。爱是真实的。

内心对你的每一个真实的表达都感兴趣，无论是破坏性的还是建设性的。它只是做笔记;它就在那里，用它的存在包围着你，如果你愿意的话。

如果你打开爱情的现实，心脏的现实，你放手的判断。你接受你在这一刻谁。你意识到你是你，因为多种原因，你现在要研究和探索的谁。

当这一刻到来时，对灵魂来说是极大的祝福。你现在可以治愈自己了。你会时不时地陷入自我判断，但现在你对爱的感觉有了清醒的记忆。一旦你拥有了它，你回来时就会发现它又回来了，因为你又一次尝到了家的芬芳。

在自我向内心过渡的第二个阶段，你与自己的联系更加紧密。你正在仔细检查你过去的行李。你又在重温痛苦的记忆，今生的记忆，也许是前世的记忆。你从一生到现在所携带的心理包袱构成了你当前的身份。你可以把这个行李看作装满衣服的手提箱。你在过去扮演过很多角色，扮演过很多身份，就像一件衣服。你如此强烈地相信某些角色，以至于你开始将它们视为你身份的一部分。“这就是我，”你想想这样的角色或“衣服”

然而，当你真正调查这些角色与你有什么关系时，你就会发现你不是他们．你不是你所扮演的心理角色或身份。你不是你的衣服。你有使用这些角色，来自灵魂对经验的需求。

灵魂在所有经历中都感到快乐，因为它们是灵魂致力于学习过程的一部分。在这方面，所有的经验都是有益和宝贵的。

当你仔细审视自己的角色或身份时，你很快就会注意到，在你的过去有一些痛苦的，甚至是创伤性的经历，这些经历仍然“附着”在你身上。你似乎无法放开他们。他们已经成了“第二层皮肤”，不再是衣服了。

这些都是在你过去的困难因素，现在让你从真正的生活，享受生活的作品。你已经确定这么多的这些部分，你认为你是他们。因为这样，你觉得你是一个受害者你汲取今次生活否定的结论。但这些结论不成立的生命如此;他们只是保持你的灵魂意识的创伤部位。

现在需要治愈的正是这些部位。你通过再次进入过去来做到这一点，但带着比你以前拥有的更爱和更明智的意识。在从自我到心灵转变过程的第二阶段，你通过用你现在的意识包围过去的事件来治愈它们。通过现在重新体验它们，从心的中心集中，你将放开你过去的创伤部分。

当你经历巨大的损失、痛苦或邪恶而你不明白为什么会发生时，创伤就会发生。你们在很多生活中都经历过创伤。事实上，在自我阶段，灵魂的意识从一开始就受到创伤:失去了它记得却不理解的合一或家园。

当你通过想象回到最初的创伤事件，用心灵的意识将其包围，你在改变你的原稿对事件的反应。你把它从恐惧和怀疑变成了简单地记录发生了什么。在回归中，你简单的注意所发生的一切，以及这一法案所创造的理解的空间，这是一个精神上理解这一事件实际发生的空间。当这个房间出现时，你再次成为你实相的主人。你现在能够接受整个事件，因为你从内心理解，发生的每件事都有意义和目的。你可以发自内心地感觉到，在发生的每件事中都存在着自由选择的元素，因此你逐渐接受自己对事件的责任。当你接受自己的责任时，你就可以自由地继续前进。

只有当你把自己过去的身份和演员的角色联系起来，你才能自由地去你想去的任何地方。然后你就自由进入基于心的意识。你不再执着于过去的任何一面:受害者或侵略者，男性或女性，黑人或白人，穷人或富人，等等。当你能对二元性的各个方面感到有趣，并在它给你带来欢乐和创造力时简单地使用它们，你就掌握了地球上生命的意义。你将体验到巨大的快乐和一种回家的感觉。这是因为你们正在接触潜藏在你们不同角色和身份下的意识。你再次与你自己的神圣意识接触，意识到一切都是一体的:简而言之，爱的现实。

我们将通过给你两个冥想可以帮助您与一体的流取得联系来结束本章，那神圣的意识流这是所有您的经验暗流。

冥想1

• 你认为你的哪些心理特征给你的生活带来了最大的问题?列举两个这样的特征。
  
• 关注这些特征的对立面。所以，如果你选择了“不耐烦”或“不安全感”，你现在就会关注它们的对应词:耐心和自信。感受一下这些特征的能量。
  
• 进入内在，寻找你内在的这些能量。从你自己的生活中举出三个你表现出这些积极特征的例子。
  
• 现在你已经接触到这些积极的特征，让它们的能量流过你，感受它们如何平衡你。

冥想2

• 放松，让你的想象回到你我感到非常高兴。把第一件进入你脑海的东西拿走。再次感受幸福。
  
• 现在进入一个你感到极度不快乐的时刻。感受你当时感受的本质。
  
• 捕捉两种体验的共同点。感受两个时刻的相同之处。

这两种冥想都是为了让你意识到潜在的意识，即你所有经历中始终存在的“你”。这个永远存在的意识容器，你经验的载体，就是神圣的你。它是你进入超越二元性的实相的入口:心的实相。

©帕梅拉Kribbe
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